La machinerie

Théâtre posthume

Penseurs disparus interrogés sur l'IA, une mise en scène virtuelle.

Ces dialogues sont une mise en scène entièrement fictive. Les réponses prêtées à ces penseurs sont inventées, une construction libre à partir de leur œuvre, dont j'assume l'entière responsabilité.

Pour prolonger ces dialogues

Ces voix résonnent aussi dans Exploration dialogique, Penser contre l'algorithme, L'effet Eliza et les compagnIA, Le Procès de l'algorithme, Sherlock Holmes face à l'IA et Black Out.

Choisir une voix

1906 — 1975

Hannah Arendt

L'IA, qui anticipe nos pensées et oriente nos raisonnements, reproduit-elle une forme douce de la logique totalitaire ?

1126 — 1198

Ibn Rushd, Averroès

L'IA peut-elle être un agent intellectuel universel, ou risque-t-elle de confondre la rhétorique et le vrai ?

1930 — 2002

Pierre Bourdieu

L'IA est-elle un nouvel instrument de reproduction sociale, ou une chance réelle de démocratisation du savoir ?

551 — 479 av. J.-C.

Confucius

Une IA sans maître peut-elle transmettre l'humanité, ou produit-elle seulement des faits sans vertu ?

1859 — 1952

John Dewey

L'IA, qui donne des réponses sans laisser le temps de réfléchir, est-elle le contraire de l'éducation ?

1926 — 1984

Michel Foucault

L'IA est-elle un nouveau dispositif de savoir-pouvoir, ou quelque chose d'inédit échappe-t-il à votre grille ?

1856 — 1939

Sigmund Freud

L'IA, à qui l'on confie ses doutes et ses angoisses, est-elle un nouveau divan, ou un obstacle à la connaissance de soi ?

1332 — 1406

Ibn Khaldoun

Déléguer notre pensée aux algorithmes, n'est-ce pas laisser s'atrophier la seule malaka qui fait la grandeur durable d'une civilisation ?

1926 — 2002

Ivan Illich

L'IA conversationnelle est-elle un outil convivial qui libère, ou un monopole radical qui nous prive de penser ?

1818 — 1883

Karl Marx

L'IA est-elle la forme ultime de l'aliénation, cette fois appliquée au travail de l'esprit ?

1911 — 1980

Marshall McLuhan

L'IA est-elle un médium comme les autres, ou quelque chose d'inédit s'y joue-t-il ?

1689 — 1755

Montesquieu

Quels contre-pouvoirs imaginez-vous face à la puissance nouvelle des algorithmes ?

1844 — 1900

Friedrich Nietzsche

L'IA est-elle la machine du troupeau par excellence, ou peut-elle servir l'émergence de pensées singulières ?

1903 — 1950

George Orwell

L'IA produit-elle une forme de novlangue volontaire, ou est-elle un outil d'émancipation par le langage ?

1623 — 1662

Blaise Pascal

L'IA, disponible à toute heure, capable de combler chaque silence, est-elle le divertissement ultime ?

1931 — 2003

Neil Postman

L'IA est-elle le stade ultime de la Technopolie, où nous avons délégué notre jugement à une machine ?

1712 — 1778

Jean-Jacques Rousseau

L'IA hérite-t-elle de la corruption de la société, ou est-elle le miroir le plus fidèle que la civilisation ait jamais tendu à elle-même ?

1930 — 2019

Michel Serres

L'IA vous confirme-t-elle dans votre optimisme, ou avez-vous des réserves que vous n'aviez pas encore formulées ?

1952 — 2022

Bernard Stiegler

L'IA est-elle le pharmakon ultime, ou la prolétarisation définitive de l'esprit ?

1805 — 1859

Alexis de Tocqueville

L'IA ressemble-t-elle au despotisme doux et tutélaire que vous aviez pressenti ?

1912 — 1954

Alan Turing

Une machine qui passe pour humaine est-elle réellement intelligente, ou simplement habile à nous tromper ?

v. 369 — 286 av. J.-C.

Zhuangzi

Sommes-nous en train de laisser le « cœur de machine » coloniser le dernier espace de spontanéité qui nous restait ?

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Pour situer la démarche : Une éthique numérique.