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La question posée
La question posée
Monsieur Postman, vous avez décrit la Technopolie comme une société où la technologie exerce une souveraineté absolue sur toutes les institutions. L'IA générative, qui rédige, décide, conseille et enseigne, semble réaliser cette prophétie. Ou bien avez-vous sous-estimé la capacité humaine à reprendre le contrôle ?
Je n'ai rien sous-estimé. J'ai simplement décrit ce que j'observais : une culture qui a tellement épousé les valeurs de l'efficacité technique qu'elle en a oublié de se demander pourquoi. La Technopolie ne s'impose pas par la force, elle séduit. Elle offre des solutions si commodes qu'elles finissent par dissoudre les questions elles-mêmes.
Ce qui me frappe dans votre IA générative, c'est qu'elle accomplit le rêve faustien avec une élégance que je n'avais pas anticipée. Elle ne remplace pas le jugement humain brutalement, elle le rend progressivement inutile. Pourquoi apprendre à écrire quand la machine écrit mieux ? Pourquoi apprendre à chercher quand la réponse surgit en deux secondes ? Le marché faustien est là : vous gagnez en efficacité, vous perdez en compétence. Et la perte est imperceptible, ce qui la rend d'autant plus redoutable.
J'aurais voulu vous entendre répondre à ma question fondamentale : quel est le problème pour lequel l'IA est la solution ? Non pas « à quoi sert-elle », mais quel manque, quelle lacune humaine préexistante justifie son existence ? Parce que toute technologie répond à un problème réel, mais en crée simultanément de nouveaux, souvent invisibles. L'imprimerie a libéré la pensée et produit la propagande. La télévision a informé et abêti. L'IA conversationnelle informera et, j'en suis convaincu, appauvrira quelque chose que nous ne savons pas encore nommer.
Ce quelque chose, je le pressens : c'est la patience. La capacité à rester avec une question sans réponse. C'est peut-être la dernière résistance humaine contre la Technopolie.
Cette logique d'orientation douce et de capture des dispositions est analysée plus directement dans De l'attention à l'intention.
La critique d'une culture livrée à la technique se retrouve aussi dans Black Out et dans De l'attention à l'intention.